La inspiración de las Sagradas Escrituras es una de las doctrinas fundamentales del cristianismo. Sin ella, otras doctrinas bíblicas se construirían sobre arenas movedizas. Lo que hace que las doctrinas cristianas ortodoxas sean sólidas y firmes es saber que no provienen de mentes humanas, sino de un libro que contiene la Palabra de Dios. La autoridad espiritual que percibimos en la Biblia proviene del reconocimiento de su inspiración divina.
I. ¿Qué es la inspiración?
A. Definición
Cuando escuchamos la palabra "inspiración", solemos pensar en lo que experimenta un artista —ya sea pintor, escultor, músico o escritor— al crear una obra de arte con imaginación creativa.
El diccionario define la inspiración como: la musa, la imaginación y el ingenio para concebir ideas creativas y artísticas; aquello que provoca una emoción o acción particular; una visión repentina que ayuda a resolver un problema; el estímulo de la mente hacia una actividad o esfuerzo creativo especial e inusual. Pero ¿qué distingue a un escritor inspirado para escribir una novela de un escritor bíblico inspirado por Dios?
Diferencias entre la inspiración humana y la inspiración divina
Como se ve en la definición secular, cuando alguien se inspira para crear algo artístico, usa su imaginación, habilidades e inteligencia. Sin embargo, cuando la inspiración proviene de Dios, el escritor bíblico usa sus habilidades de escritura, pero el mensaje que transmite proviene del Espíritu Santo.
2 Timoteo 3:16 afirma: «Toda la Escritura es inspirada por Dios…».
Cuando Pablo dice que la Escritura «es inspirada», usa la palabra θεόπνευστος (theopneustos), que significa «inspirada divinamente» o «inspirada por Dios». Esta palabra no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Combina Θεός (Theos), que significa «Dios», y πνέω (pneo), que significa «respirar» o «exhalar».
La idea que transmite es la de «infundir vida en el alma». Así como Dios sopló en la nariz de Adán el aliento de vida (Génesis 2:7), y como el Salvador sopló sobre sus discípulos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo» (Juan 20:22), el concepto sugiere que la vida estaba en el aliento y que a través de él se comunicaba un espíritu inteligente.
II. ¿Qué es la inspiración divina?
A. Diferentes perspectivas
En su libro «Respuestas a preguntas difíciles», el autor Josh McDowell presenta cuatro perspectivas que los académicos sostienen sobre la inspiración bíblica.
[1] La Biblia es un libro inspirador, pero no se diferencia de otras grandes obras literarias.
Esta perspectiva coloca las Escrituras al mismo nivel que otras producciones humanas y niega que Dios se revele a través de los libros de la Biblia.
[2] La Biblia es «en parte» la Palabra de Dios.
Esta perspectiva limita cómo y hasta qué punto la revelación de Dios puede estar contenida en la Biblia. Quienes sostienen esta perspectiva dicen: «La Biblia contiene la Palabra de Dios» o «La Biblia se convierte en la Palabra de Dios».
Esta idea convierte al lector individual en el árbitro definitivo de la inspiración. ¿Cómo se puede determinar qué partes son revelación de Dios y cuáles son meramente humanas? Cuando los individuos, o incluso las comunidades, se convierten en árbitros de la inspiración, carecen de una forma adecuada de discernir si la inspiración es inherente a ciertas partes de la Escritura o si ellos mismos determinan qué es inspirado, lo que hace que la inspiración bíblica sea subjetiva en lugar de inherente.
[3] La Biblia es la Palabra divina de Dios, dictada por Dios a autores humanos seleccionados.
Esta perspectiva no deja lugar a las diferencias personales de los diversos escritores, que son claramente evidentes en la Biblia. Aunque es común entre liberales y no religiosos acusar a los cristianos evangélicos de mantener esta postura, es insostenible. El Dr. James I. Packer señala: «Esta 'teoría del dictado' es un argumento absurdo. Se puede afirmar con seguridad que ningún teólogo protestante, desde la Reforma hasta la actualidad, la ha sostenido jamás; y ciertamente los evangélicos modernos no la sostienen…
[4] Dios transmitió su mensaje en la Biblia usando la personalidad de los escritores.
Es cierto que muchos teólogos de los siglos XVI y XVII se refirieron a las Escrituras como 'dictadas por el Espíritu Santo'. Pero lo único que querían decir era que los autores escribieron palabra por palabra lo que Dios quería… El uso del término 'dictado' siempre fue figurativo… Cuando estos teólogos preguntaban: '¿Cómo operaba el Espíritu en la mente de los escritores?', todos respondían no en términos de dictado, sino de adaptación, sosteniendo que Dios adaptó completamente su actividad inspiradora a la mentalidad, perspectiva, temperamento, intereses, hábitos literarios e idiosincrasias estilísticas de cada escritor».
B. Aclaración
Algunos argumentan que no toda la Escritura es inspirada por Dios, ya que Dios no puede ser el autor de las mentiras de ciertas personas, o que las palabras de Satanás no deben considerarse inspiradas.
Podemos responder aclarando que cuando Dios inspiró a los escritores bíblicos, los guió a registrar la información que necesitamos saber, incluyendo eventos y palabras negativas que fueron parte de su historia.
Por ejemplo, Moisés no podría haber registrado la conversación entre Eva y la serpiente si Dios no le hubiera ordenado escribirla.
III. ¿Por qué inspiró Dios las Escrituras?
A. La utilidad de las Escrituras
Volviendo a 2 Timoteo 3:16, encontramos la función y el propósito de las Escrituras. El texto declara: «Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia…». La Biblia es útil para cuatro propósitos principales:
Enseñanza
En el griego original, esta palabra también significa doctrina (διδασκαλία didaskalia). La enseñanza bíblica revela quién es Dios, cómo podemos conocerlo y cómo debemos vivir para Él.
Reprobación
En griego, ἔλεγχος (elenchos) significa prueba o convicción. Cuando desobedecemos o nos apartamos de la voluntad de Dios, su Palabra revela nuestro error y nos convence de pecado.
Corrección
En griego, ἐπανόρθωσις (epanorthosis) significa "enderezar" o poner las cosas en su lugar.
Instrucción en justicia
En griego, παιδεία (paideia) significa disciplina o entrenamiento —como un padre disciplina a su hijo— o formación mediante la instrucción, la advertencia, el ejemplo, la bondad, las promesas y el castigo.
B. Su propósito
2 Timoteo 3:17 declara: "…a fin de que el siervo de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra". La Palabra de Dios obra en nosotros para perfeccionarnos. Aquí, "perfecto" no significa "infalible", sino completo o maduro. La Palabra de Dios moldea nuestro carácter para que seamos como Cristo.
Conclusión
Todo creyente nacido de nuevo debe estar plenamente convencido de que la Biblia es la Palabra de Dios, de que Dios usó a hombres falibles para escribir su mensaje infalible. Solo entonces podremos experimentar el poder de su Palabra.
