Por miles de años, las Sagradas Escrituras han impactado la historia de la humanidad. Reyes y súbditos, libres y esclavos, pobres y ricos han experimentado su poder transformador. Pero la pregunta es, ¿qué hace que este Libro sea tan diferente a cualquier otro escrito? Y la respuesta es que no es palabra de hombre, sino la Palabra de Dios. A través de ella, Dios transmite su revelación especial con el fin de darse a conocer y salvar la humanidad.

Ahora bien, su Palabra fue transmitida a través de hombres que fueron vasos en sus manos. 2 Pedro 1:21 dice, "porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo."

El proceso de revelación no fue instantáneo, sino progresivo. Lo que conocemos hoy como "la Santa Biblia" fue creada a través de un proceso que duró miles de años.

Etimología de la palabra “Biblia”

"La palabra "Biblia" tiene una historia interesante. Comienza con una ciudad. La antigua ciudad de Biblos (en Fenicia) donde se fabricaba un papiro de excelente calidad. Este papiro se utilizaba para escribir libros (originalmente pergaminos) y dio lugar a la palabra griega biblos, «libro». El diminutivo de biblos era biblion, y el plural era biblia. Así pues, nuestra palabra «Bible» proviene del griego y significa «los libros». Fíjate bien en el plural. La Biblia es una colección de libros (además del Libro).

Pero el plural griego biblia pasó al latín como singular, «libro». (El título español de la Biblia es La Biblia). Así, los cristianos han llegado a considerar la Biblia, una colección de sesenta y seis libros (en las versiones protestantes), como El Libro. Ambas ideas son importantes, y ninguna debe enfatizarse excluyendo a la otra, como veremos."

También nos referimos a la Biblia, o a partes de ella, como «las Escrituras» o «las Sagradas Escrituras». El término proviene del latín para escritura (compárese con la inscripción en inglés). Cuando se escribe con mayúscula, el término suele connotar escritos sagrados, y los escritos así identificados dependen del origen religioso de la persona que utiliza los términos. Para los hindúes, las escrituras son los Rig Vedas, los Upanishads, el Bhagavad Gita, etc. Para los musulmanes, son los libros del Corán.

Para los judíos, las escrituras se refieren a los treinta y nueve libros que los cristianos protestantes llamamos Antiguo Testamento. Para los protestantes, las Escrituras comprenden sesenta y seis libros, pero los católicos romanos se refieren a un libro que contiene estos sesenta y seis más los libros llamados por los protestantes «apócrifos». Por lo tanto, el término tiene diferentes connotaciones y asociaciones. George H. Ramsey

I. Estructura y Cronología de las Escrituras

La tradición cristiana suele hablar de unos 40 escritores humanos de la Biblia, pero las listas exactas varían un poco según cómo se cuenten libros anónimos o compartidos. No hay una lista “oficial” inspirada en la Biblia misma, sino recopilaciones basadas en la tradición y en la opinión de los eruditos.

1. Idea general

• Dios es considerado el Autor principal de toda la Escritura (2 Timoteo 3:16), y los escritores humanos fueron instrumentos inspirados.
• Esos escritores vivieron en diferentes épocas, culturas y profesiones: pastores, reyes, profetas, pescadores, médicos, cobradores de impuestos, etc.

a. Principales escritores del Antiguo Testamento

Al ordenar por bloques de libros, se suelen mencionar:

b. Escritores del Nuevo Testamento

Las atribuciones más comunes son:

II. La Formación del Canon

El término canon proviene de la palabra griega kanōn, que significa «vara de medir» o «regla», y se aplicaba con frecuencia en la iglesia antigua a la colección de textos que informaban las creencias y prácticas de los cristianos que los leían.

Es necesario aclarar que el Canon no fue formado por el emperador romano ☼Constantino. Este mito ha sido propagado por los islámicos y otras religiones, y se hizo popular después de la publicación del "Davinci Code, un libro de ficción."

La colección de libros que tenemos en la Biblia, no vino por una decisión caprichosa de líderes religiosos de la antigüedad. La selección vino como resultado de reglas que se siguieron para examinar la inspiración del texto bíblico. A este proceso se le llamó el "canon", que significa "regla" o "medida."

El canon de las Escrituras (Antiguo y Nuevo Testamento) se desarrolló gradualmente a medida que el pueblo de Dios reconocía ciertos escritos como de autoridad única, y posteriormente confirmó ese uso común en listas formales y concilios. [en.wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Development_of_the_New_Testament_canon)

En este estudio veremos que la selección de los libros que iban a formar la Biblia fue un acto de la providencia de Dios.

Canon del Antiguo Testamento (Biblia Hebrea)

• El Antiguo Testamento surgió a lo largo de muchos siglos, a medida que Israel preservaba los escritos proféticos, la ley, la sabiduría y los libros históricos utilizados en el culto y la enseñanza. (https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/00145246221088365)
• Alrededor del siglo I, la mayoría de los grupos judíos reconocían un conjunto fijo de libros (a menudo contabilizados como 22 o 24, equivalentes a los 39 libros de la mayoría de los Antiguos Testamentos protestantes, pero agrupados de forma diferente). (https://www.ancientjewreview.com/read/2015/12/1/understanding-the-emergence-of-the-jewish-canon)
• Esta colección suele describirse en tres partes: Ley (Torá), Profetas y Escritos, a los que el propio Jesús se refiere como «la Ley de Moisés, los Profetas y los Salmos». (https://zondervanacademic.com/blog/old-testament)
• La erudición moderna enfatiza que este fue un proceso de abajo a arriba: los textos se volvieron canónicos porque las comunidades los usaron consistentemente como Escritura, no porque un concilio central los impusiera todos a la vez. (https://www.ancientjewreview.com/read/2015/12/1/understanding-the-emergence-of-the-jewish-canon)

Los cánones cristianos del Antiguo Testamento difieren ligeramente (p. ej., las iglesias católica y ortodoxa incluyen libros deuterocanónicos o apócrifos, algo que la mayoría de los protestantes no hacen). (https://www.gotquestions.org/canon-Bible.html)

Canon del Nuevo Testamento: uso y reconocimiento tempranos

• A finales del siglo I d. C., los veintisiete documentos que ahora conforman el Nuevo Testamento ya estaban escritos y habían comenzado a circular entre los primeros cristianos. Sin embargo, no fue hasta siglos más tarde cuando estos textos fueron nombrados colectivamente como parte del corpus autoritario de las escrituras cristianas. El proceso por el que esto ocurrió se denomina «canonización».
• Desde sus inicios, las iglesias leían los escritos apostólicos junto con el Antiguo Testamento en los cultos colectivos (p. ej., las cartas de Pablo circulaban como colecciones; las «memorias de los apóstoles» y «los profetas» se leían los domingos a mediados del siglo II). [rsc.byu](https://rsc.byu.edu/new-testament-history-culture-society/canonization-new-testament)
• Hacia el año 170, el fragmento de Muratoria muestra una lista muy cercana a nuestros 27 libros, aunque algunas cartas aún eran objeto de debate (Hebreos, Santiago, 2 Pedro, 2-3 Juan, Judas, Apocalipsis). [en.wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Development_of_the_New_Testament_canon)
• Orígenes (principios del siglo III) ya utilizaba esencialmente los mismos 27 libros, aunque señaló cuáles aún cuestionaban algunas iglesias. [theologymatters](https://www.theologymatters.com/articles/scripture/2014/the-formation-of-

Los primeros cristianos no se consideraban creadores de la Escritura, sino más bien reconocían qué escritos tenían autoridad apostólica y ya eran ampliamente aceptados en las iglesias. [digitalcommons.liberty](https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1016&context=djrc)

Criterios utilizados por la iglesia primitiva

Los escritores que resumen el proceso del canon suelen mencionar tres pruebas principales: [yalebiblestudy](https://yalebiblestudy.org/courses/formation-of-the-biblical-canon/lessons/new-testament-study-guide/)

■ Origen apostólico: escrito por un apóstol o un colaborador cercano (p. ej., Marcos con Pedro, Lucas con Pablo).

■ Enseñanza ortodoxa: en armonía con la "regla de fe" recibida de los apóstoles.

■ Uso universal: leído y usado ampliamente en las iglesias durante el culto y la enseñanza.

Los libros que no superaron estas pruebas (por ejemplo, algunos evangelios y apocalipsis posteriores) fueron finalmente excluidos del canon. [gotquestions](https://www.gotquestions.org/canon-Bible.html)

En conclusión, todo creyente nacido de nuevo puede confiar plenamente en la fidelidad de Dios, sabiendo que Él vela celosamente por Su Palabra. Podemos descansar con seguridad en que, a lo largo de la historia, Dios ha preservado la verdad de la Escritura y no ha permitido que sea contaminada ni anulada por las mentiras del enemigo. Así, cuando abrimos la Biblia, lo hacemos con la certeza de que estamos recibiendo el mensaje que Dios quiso comunicarnos.