En el cap\u00edtulo 6 de Amos Dios declara una palabra dirigida a la \u00e9lite de la sociedad en el Reino del Norte y del Reino del Sur en Israel.<\/p>\n
Los ricos y poderosos de Israel ten\u00edan una actitud de incredulidad hacia la palabra prof\u00e9tica que Am\u00f3s predic\u00f3 contra Israel. Ellos al igual que los ricos de hoy en d\u00eda, ten\u00edan su confianza en sus posesiones materiales. Aunque debemos entender que no todos los ricos son imp\u00edos sin temor de Dios, estos estaban reposados sin sentir ninguna ansiedad o preocupaci\u00f3n por el juicio de Dios. Viv\u00edan tranquilos y sin perturbaci\u00f3n porque confiaban en el poder\u00edo militar de sus reyes.<\/p>\n
Dios levanta una palabra de lamentaci\u00f3n sobre estos hombres perversos. \u00a1Ay de los reposados de Sion, y de los confiados en el monte de Samaria, los notables y principales entre las naciones, a los cuales acude la casa de Israel! (Amos 6:1).<\/p>\n
Lucas 6:24-25 es una referencia b\u00edblica que podemos conectar con Am\u00f3s 6:1. En esa escritura el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: \"Mas \u00a1hay de vosotros, ricos! porque ya ten\u00e9is vuestro consuelo. \u00a1Ay de vosotros, los que ahora est\u00e1is saciados! porque tendr\u00e9is hambre. \u00a1Ay de vosotros los que ahora re\u00eds! porque lamentar\u00e9is y llorar\u00e9is.\"<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 el Se\u00f1or llama a su pueblo a considerar lo que hab\u00eda pasado con otros reinos de alrededor. Como a pesar de toda su gloria y poder fueron derrotados por sus adversarios. Estas ciudades mencionadas aqu\u00ed son un ejemplo de lo que le iba a acontecer a Israel si no cambiaba su camino. Si esas ciudades no pudieron escapar, los reinos de Israel que no eran mejor que ellas, iban tambi\u00e9n a ser entregados al enemigo (v.8).<\/p>\n
Nos dice la Biblia que estos hombres alejaban el d\u00eda del mal en sus mentes. Ellos se convenc\u00edan a si mismos de que el castigo no ser\u00eda para ese tiempo y acercaban la silla de la iniquidad. La expresi\u00f3n \"la silla de la iniquidad\", puede referirse a aquellos que estaban en tronos de autoridad para hacer maldad aprovech\u00e1ndose de su posici\u00f3n. Al pensar que el juicio de Dios estaba lejano, estos l\u00edderes hab\u00edan entronizado la maldad en Israel.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el Se\u00f1or describe c\u00f3mo viv\u00edan estos hombres rebeldes.<\/p>\n
Dorm\u00edan en camas de marfil, lo que indica que estaban rodeados de lujo y comodidad, comiendo de los mejores manjares. Ten\u00edan acceso a la mejor m\u00fasica y entrenamientos de ese tiempo, pues al igual que David creaban instrumentos musicales. David hizo instrumentos musicales para adorar a Dios, pero estos los hac\u00edan para su deleite. Viv\u00edan un estilo de vida hedonista de tanto placer que no beb\u00edan el vino en copas sino en tazones.\u00a0Este es el gran pecado de la juventud de hoy en d\u00eda; una b\u00fasqueda contin\u00faa de placeres.<\/p>\n
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III. DETALLES DEL CASTIGO ANUNCIADO (6:7-13)<\/p>\n
La clase alta del pueblo de Israel estaba confiada y saciada en su abundancia. Ya no ten\u00edan su confianza en Jehov\u00e1, sino en sus bienes, en sus aliados, y sus amigos. Sin embargo, Jehov\u00e1 declara que estos que eran cabeza en Israel, ir\u00edan a la cabeza en el cautiverio (v.7).\u00a0Ya que ellos eran los primeros en disfrutar de las mejores cosas que puede ofrecer la vida, ser\u00edan los primeros que ir\u00edan como prisioneros al cautiverio. Dios iba a acercar el dolor que ellos hab\u00edan alejado en sus mentes.<\/p>\n
La grandeza de Israel era abominable ante los ojos de Dios. Es decir, algo aborrecible ante su presencia. Por esto, Dios iba entregar sus palacios para ser destruidos por sus enemigos. Este mismo sentir llevo al Se\u00f1or a profanar su santuario en el Reino del Sur a\u00f1os despu\u00e9s (Ez. 24:21). Cuando los caldeos tomaron Jerusal\u00e9n y destruyeron el templo, la profanaci\u00f3n hab\u00eda entrado en la casa de Dios, pero fue Dios quien les permiti\u00f3 entrar como castigo para su pueblo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos pensaban que iban a escapar de la invasi\u00f3n de sus adversarios, pero si se daba el caso de que diez sobrevivieran la invasi\u00f3n militar, dice Jehov\u00e1 que todos perecer\u00edan. Seg\u00fan el comentario Jameson, Fausset Brown, los que quedaren en la ciudad perecer\u00edan a causa de la pestilencia, un resultado com\u00fan de las guerras del antiguo Oriente (Jerem\u00edas 24:10). En este tiempo moderno vemos que plagas como el c\u00f3lera surgen en medio de una cat\u00e1strofe donde queden muchos cad\u00e1veres esparcidos.<\/p>\n
Y un pariente tomar\u00e1 a cada uno, y lo quemar\u00e1 para sacar los huesos de casa (Am\u00f3s 6:10a)\u00a0<\/i>En la cultura hebrea se acostumbraba a sepultar a los muertos. El tener que quemar los restos de aquellos que perec\u00edan indicaba que era un caso de necesidad extrema.<\/p>\n
Y dir\u00e1 al que estar\u00e1 en los rincones de la casa: \u00bfHay a\u00fan alguno contigo? Y dir\u00e1: No. Y dir\u00e1 aqu\u00e9l: Calla, porque no podemos mencionar el nombre de Jehov\u00e1. (Am\u00f3s 6:10b)\u00a0<\/i>El nombre de Jehov\u00e1, el cual era invocado en Israel, y con el que se identificaba Israel, ahora iba a ser causa de temor. Este castigo les iba a ense\u00f1ar Anna n<\/p>\n
En el vers\u00edculo 12 Dios dice que ellos hab\u00edan convertido el juicio en veneno. Sabemos lo mortal que es el veneno. El juicio debe ser fuente de vida cuando est\u00e1 basado en la Palabra de Dios. Cuando el pecado corrompe el juicio, este se convierte en veneno espiritual para la naci\u00f3n. La justicia se torna en ajenjo lo cual nos habla de amargura.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13 dice que ellos se alegraban en nada, es decir, en sus vanidades. Llegaron a pensar que el poder que ten\u00edan lo hab\u00edan adquirido en sus propias fuerzas.\u00a0Esta insensatez provoca la sentencia del Se\u00f1or: \"levantare yo sobre vosotros a una naci\u00f3n…\" A causa de sus pecados, Dios los iba a derribar de su grandeza e iba a exaltar a otra naci\u00f3n sobre ellos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 hab\u00edamos hablado de Hamat, una de las ciudades conquistadas por el rey Jeroboam II. Ahora, este territorio conquistado sobre el cual se gloriaban iba a ser el comienzo de la derrota de Israel. Su derrota estaba demarcada hasta el arroyo del Arab\u00e1 el cual se encontraba en la frontera de las diez tribus del Reino del norte.<\/p>\n
Cap\u00edtulo 7<\/p>\n
En la primera visi\u00f3n, Am\u00f3s vio que Dios iba a enviar langostas en contra de Israel. El profeta intercedi\u00f3 y el Se\u00f1or oy\u00f3 la intercesi\u00f3n de su siervo y perdon\u00f3 el pecado de su pueblo.<\/p>\n
En la pr\u00f3xima visi\u00f3n el profeta vio que Dios iba enviar un fuego consumidor contra su pueblo, el cual iba a destruir una parte de la tierra. Una vez m\u00e1s el profeta clam\u00f3 por misericordia y de nuevo Jehov\u00e1 escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de Am\u00f3s y perdon\u00f3 el pecado de su pueblo.<\/p>\n
En la tercera visi\u00f3n Am\u00f3s vio a Dios sobre un muro de plomo con una plomada en su mano. La intercesi\u00f3n del profeta hab\u00eda detenido la mano del Se\u00f1or contra su pueblo. Pero ahora su intercesi\u00f3n no ser\u00eda escuchada m\u00e1s. El Se\u00f1or declara que ya no iba a tolerar m\u00e1s el pecado de su pueblo. La plomada no era solamente una herramienta para edificar casas o muros, sino tambi\u00e9n para destruir edificaciones. Jehov\u00e1 hab\u00eda determinado destruir los lugares altos donde se ofrec\u00edan sacrificios a diferentes a \u00eddolos. \u00a02 Reyes\u00a021:13; Isa\u00edas 28:17.<\/p>\n
V. 10-13<\/p>\n
El mensaje del profeta Am\u00f3s estaba adquiriendo fama en Israel, pero Jeroboam rey de Israel aun no hab\u00eda escuchado de \u00e9l. Amas\u00edas le mando a decir que su mensaje era tan fuerte que el pueblo no pod\u00eda resistir sus palabras. Amas\u00edas era uno de los sacerdotes que ministraba a uno de los becerros que adoraban en Betel. Este sacerdote pagano se atrevi\u00f3 a ordenarle a Amos que dejara de profetizar en el territorio del Reino del Norte. Amas\u00edas estaba dando \u00f3rdenes fuera de los par\u00e1metros de su autoridad. Am\u00f3s no ministraba en Israel por voluntad propia, sino porque Dios le hab\u00eda enviado. En vez de ser receptivo, Amas\u00edas no acepta el mensaje de correcci\u00f3n del profeta. Tom\u00f3 las palabras de Am\u00f3s como muestra de oposici\u00f3n contra \u00e9l y sus seguidores.<\/p>\n
Cuando Amas\u00edas manda a Am\u00f3s a comer su pan en tierra de Jud\u00e1, le est\u00e1 mandando a buscar su sustento o ejercer su profesi\u00f3n fuera del territorio del Reino del Norte. Am\u00f3s responde al mensaje de Amas\u00edas dej\u00e1ndole saber que \u00e9l no era profeta, o sea, \u00e9l no proven\u00eda de la escuela de los profetas. Ya \u00e9l ten\u00eda una profesi\u00f3n de la cual viv\u00eda. \u00c9l era boyero, una ocupaci\u00f3n muy productiva en los tiempos b\u00edblicos. Tambi\u00e9n se dedicaba a recoger higos silvestres, d\u00e1ndonos a entender que era un hombre que ten\u00eda una posici\u00f3n econ\u00f3mica estable. \u00c9l no hab\u00eda escogido este ministerio para vivir de \u00e9l. Sin embargo, Jehov\u00e1 lo tom\u00f3 de detr\u00e1s del ganado para convertirlo en profeta de Israel. Am\u00f3s le dejo saber a Amas\u00edas las consecuencias que le vendr\u00edan por su osad\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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