{"id":2394,"date":"2018-03-08T13:41:46","date_gmt":"2018-03-08T18:41:46","guid":{"rendered":"http:\/\/luzenlapalabra.org\/?p=2394"},"modified":"2018-03-08T13:41:46","modified_gmt":"2018-03-08T18:41:46","slug":"ezequiel-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/?p=2394","title":{"rendered":"EZEQUIEL 8 – 10"},"content":{"rendered":"

\"Cuadro<\/a>
\nHoy deseo analizar los textos b\u00edblicos de la pr\u00f3xima lecci\u00f3n de escuela dominical que se encuentra en el libro de Ezequiel. La lecci\u00f3n fue preparada por la editorial Vida Nueva y el material se puede obtener en la pagina web\u00a0http:\/\/distribuidorapandevida.com\/1620-escuela-dominical. <\/span><\/p>\n

Ya que el material que hay en estos cap\u00edtulos es demasiado amplio para cubrirlo en una entrada, estudiaremos las tres partes de la lecci\u00f3n por separado.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de mis comentarios personales acerca del texto, tambi\u00e9n compartir\u00e9 la informaci\u00f3n que descubra en mis estudios.<\/span><\/p>\n

En el cap\u00edtulo 1 dice que Dios se le apareci\u00f3 en visi\u00f3n a Ezequiel, en la tierra de los caldeos, junto al r\u00edo Quebar, en el quinto a\u00f1o de la deportaci\u00f3n del rey Joaqu\u00edn.<\/span><\/p>\n

En su totalidad, Nabucodonosor orden\u00f3 tres deportaciones de miles de jud\u00edos para llevarlos a Babilonia, mas una peque\u00f1a deportaci\u00f3n de 745 jud\u00edos (Jerem\u00edas 52:30). Ezequiel fue trasladado en la segunda deportaci\u00f3n, junto al rey Joaqu\u00edn y sus l\u00edderes.<\/span><\/p>\n

\"TABLA\"<\/p>\n

PECADO EN EL TEMPLO, LA GLORIA ES QUITADA\u00a0<\/strong>
\n Hay impiedad en el templo – Ezequiel 8:1-18<\/strong><\/span><\/p>\n

La visi\u00f3n del profeta – 8:1-4<\/strong><\/span><\/p>\n

Dios se le apareci\u00f3 a este var\u00f3n para darle un ministerio prof\u00e9tico que sirvir\u00eda a todo un pueblo que estaba quebrantado y confundido por su gran humillaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

1 En el sexto a\u00f1o, en el mes sexto, a los cinco d\u00edas del mes, aconteci\u00f3 que estaba yo sentado en mi casa, y los ancianos de Jud\u00e1 estaban sentados delante de m\u00ed, y all\u00ed se pos\u00f3 sobre m\u00ed la mano de Jehov\u00e1 el Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

La primera visi\u00f3n fue en el quinto a\u00f1o. Ahora, catorce meses despu\u00e9s, Ezequiel vuelve a ser visitado por la gloria de Jehov\u00e1. Segun nuestro calendario gregoriano, el sexto a\u00f1o habr\u00eda sido el 12 de Septiembre de 592 a.C. <\/b><\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s los ancianos hab\u00edan venido para consultar a Jehov\u00e1 por medio del profeta, y el Se\u00f1or en su misericordia descidi\u00f3 tratar con su siervo en ese preciso momento.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

2 Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed una figura que parec\u00eda de hombre; desde sus lomos para abajo, fuego; y desde sus lomos para arriba parec\u00eda resplandor, el aspecto de bronce refulgente.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Book_of_Ezekiel_Chapter_1-3_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media)\"<\/p>\n

Sabemos que ha Dios nadie le vi\u00f3 en su verdadera esencia y plenitud, pero \u00e9l se ha manifestado a sus siervos de muchas formas, especialmente a trav\u00e9s de las visiones.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Dios se mostr\u00f3 a Ezequiel como la figura de un hombre de fuego. Esto est\u00e1 claro en el cap\u00edtulo 1:26-27, donde \u00e9l describe al que estaba sentado en el trono de la misma manera. Le servimos a un Dios de fuego, \u00a1Aleluya!\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

3 Y aquella figura extendi\u00f3 la mano, y me tom\u00f3 por las guedejas de mi cabeza; y el Esp\u00edritu me alz\u00f3 entre el cielo y la tierra, y me llev\u00f3 en visiones de Dios a Jerusal\u00e9n, a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte, donde estaba la habitaci\u00f3n de la imagen del celo, la que provoca a celos.<\/span><\/p>\n

Recordemos que Ezequiel estaba viendo una visi\u00f3n, por lo tanto, los ancianos que estaban delante de \u00e9l, no pod\u00edan ver lo que \u00e9l estaba viendo. Dios sac\u00f3 al profeta de su cuerpo para llevarlo en el esp\u00edritu a Jerusal\u00e9n y mostrarle los pecados que se estaban cometiendo en el templo.<\/b><\/span><\/p>\n

Segun este mapa, la distancia entre Jerusal\u00e9n y el area de la antigua Babilonia en Irak, cubre alrededor de 725 millas.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

\"MAPA\"<\/p>\n

Cuando Ezequiel fue llevado cautivo desde Jerusal\u00e9n a Babilonia, de seguro que tuvo que caminar varios d\u00edas. Pero en este viaje en el esp\u00edritu, Dios lo hizo aparecer en el templo en unos segundos.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Dios llev\u00f3 al profeta por la puerta del norte. Como vemos en el siguiente esquema, el templo ten\u00eda un muro que divid\u00eda el atrio interior y el atrio exterior. Este muro consist\u00eda de tres puertas: la puerta del norte, la puerta que miraba hacia el oriente, y la puerta del sur.<\/b><\/span><\/p>\n

Ezequiel nos dice que en la entrada de la puerta del norte estaba la imagen que provoca a celos. Esto se refiere a la forma en que Dios responde a la idolatr\u00eda (Deuteronomio 32:16, 21).\u00a0\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

4 Y he aqu\u00ed, all\u00ed estaba la gloria del Dios de Israel, como la visi\u00f3n que yo hab\u00eda visto en el campo.<\/span><\/p>\n

Una de las cosas m\u00e1s impresionantes que dice este cap\u00edtulo es que pesar de la idolar\u00eda que hab\u00eda en el templo, la gloria de Jehov\u00e1 aun estaba en el lugar sant\u00edsimo. Pero aunque esto parece no tener sentido, en verdad esto demuestra la paciencia y misericordia de Dios, que le daba a su pueblo la oportunidad de arrepentirse de su maldad.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

La idolatr\u00eda del pueblo – 8:5-18<\/b><\/span><\/p>\n

\"generationword.com\"
generationword.com<\/figcaption><\/figure>\n

5 Y me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos hacia el lado del norte. Y alc\u00e9 mis ojos hacia el norte, y he aqu\u00ed al norte, junto a la puerta del altar, aquella imagen del celo en la entrada.<\/span><\/p>\n

6 Me dijo entonces: Hijo de hombre, \u00bfno ves lo que \u00e9stos hacen, las grandes abominaciones que la casa de Israel hace aqu\u00ed para alejarme de mi santuario? Pero vu\u00e9lvete a\u00fan, y ver\u00e1s abominaciones mayores.<\/span><\/p>\n

7 Y me llev\u00f3 a la entrada del atrio, y mir\u00e9, y he aqu\u00ed en la pared un agujero.<\/span><\/p>\n

Como Ezekiel estaba en ese lugar en el esp\u00edritu, no le era posible abrir la puerta con sus manos, ni alterar f\u00edsicamente la estructura. As\u00ed que el acto de cavar en la pared, debe ser un acto simb\u00f3lico.<\/b><\/span><\/p>\n

8 Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cav\u00e9 en la pared, y he aqu\u00ed una puerta.<\/span><\/p>\n

9 Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que \u00e9stos hacen all\u00ed.<\/span><\/p>\n

10 Entr\u00e9, pues, y mir\u00e9; y he aqu\u00ed toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los \u00eddolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared por todo alrededor.<\/span><\/p>\n

11 Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y Jaazan\u00edas hijo de Saf\u00e1n en medio de ellos, cada uno con su incensario en su mano; y sub\u00eda una nube espesa de incienso.<\/span><\/p>\n

12 Y me dijo: Hijo de hombre, \u00bfhas visto las cosas que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus c\u00e1maras pintadas de im\u00e1genes? Porque dicen ellos: No nos ve Jehov\u00e1; Jehov\u00e1 ha abandonado la tierra.<\/span><\/p>\n

13 Me dijo despu\u00e9s: Vu\u00e9lvete a\u00fan, ver\u00e1s abominaciones mayores que hacen \u00e9stos.<\/span><\/p>\n

14 Y me llev\u00f3 a la entrada de la puerta de la casa de Jehov\u00e1, que est\u00e1 al norte; y he aqu\u00ed mujeres que estaban all\u00ed sentadas endechando a Tamuz.<\/span><\/p>\n

\"Tamuz\"Tammuz, sumerio Dumuzi, en la religi\u00f3n de Mesopotamia, dios de la fertilidad que encarna los poderes para una nueva vida en la naturaleza en la primavera. <\/strong><\/span><\/p>\n

La primera menci\u00f3n conocida de Tammuz se encuentra en textos que datan de la primera parte del per\u00edodo de la Dinast\u00eda Temprana III (c.2600-c. 2334 a. C.), pero su culto probablemente era mucho m\u00e1s antiguo. <\/strong><\/span><\/p>\n

El culto a Tammuz se centr\u00f3 en dos festivales anuales, uno celebrando su matrimonio con la diosa Inanna, y el otro lamentando su muerte a manos de demonios del inframundo.<\/strong><\/span><\/p>\n

Las celebraciones en marzo-abril que marcaron la muerte del dios tambi\u00e9n parecen haberse realizado dram\u00e1ticamente. Muchos de los lamentos para la ocasi\u00f3n tienen como escenario una procesi\u00f3n en el desierto al redil del dios asesinado. En Asiria, sin embargo, en el siglo VII aC, el ritual tuvo lugar en junio-julio. <\/strong><\/span><\/p>\n

En las principales ciudades del reino, se instal\u00f3 un div\u00e1n para el dios sobre el que yac\u00eda en estado. Su cuerpo parece haber sido simbolizado por un conjunto de materia vegetal, miel y una variedad de otros alimentos. Britannica.com<\/strong><\/span>
\nLa ceremonia de llanto estaba conectada con ritos agr\u00edcolas. <\/strong><\/span><\/p>\n

Las deidades de ma\u00edz eran deidades llorosas, derramaban l\u00e1grimas fecundas; y los sembradores simularon la tristeza de los dolientes divinos cuando echaron semillas en el suelo \"para morir\", para que pudiera brotar como el ma\u00edz. http:\/\/www.sacred-texts.com\/ane\/mba\/mba11.htm<\/strong><\/span><\/p>\n

15 Luego me dijo: \u00bfNo ves, hijo de hombre? Vu\u00e9lvete a\u00fan, ver\u00e1s abominaciones mayores que estas.<\/span><\/p>\n

Las siguientes son \"abominaciones mayores\", no con respecto a la idolatr\u00eda, sino con respecto al lugar y las personas que lo cometen.<\/span><\/strong><\/p>\n

16 Y me llev\u00f3 al atrio de adentro de la casa de Jehov\u00e1; y he aqu\u00ed junto a la entrada del templo de Jehov\u00e1, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehov\u00e1 y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postr\u00e1ndose hacia el oriente.<\/span><\/p>\n

\"ezekiel-temple-2\"<\/p>\n

En \"el patio interior\", inmediatamente antes de la puerta del templo de Jehov\u00e1, entre el p\u00f3rtico y el altar, donde los sacerdotes avanzaban solo en ocasiones extraordinarias (Joe 2:17), veinticinco hombres (los l\u00edderes de los veintid\u00f3s) cuatro cursos u \u00f3rdenes de los sacerdotes, 1Cr 24:18, 1Cr 24:19, con el sumo sacerdote, \"los pr\u00edncipes del santuario\", Isa 43:28), representando a todo el sacerdocio, como los setenta ancianos representaban al pueblo, estaban de espaldas al templo, y sus rostros hacia el este, haciendo reverencia al sol naciente (contraste 1Re 8:44). <\/span><\/strong><\/p>\n

La adoraci\u00f3n al sol vino de los persas, quienes hicieron del sol el ojo de su dios Ormuzd. Ya exist\u00eda desde Job (Job 31:26; comp\u00e1rese con Deu 4:19). Jos\u00edas solo pudo suspenderlo por el tiempo de su reinado (2 Reyes 23: 5, 2 Reyes 23:11); revivi\u00f3 bajo sus sucesores. Jameson-Fausset-Brown<\/span><\/strong><\/p>\n

17 Y me dijo: \u00bfNo has visto, hijo de hombre? \u00bfEs cosa liviana para la casa de Jud\u00e1 hacer las abominaciones que hacen aqu\u00ed? Despu\u00e9s que han llenado de maldad la tierra, se volvieron a m\u00ed para irritarme; he aqu\u00ed que aplican el ramo a sus narices.<\/span><\/p>\n

Era cosa liviana para ellos practicar la idolatr\u00eda en el templo, lo que indica que no hab\u00eda nada del temor a Jehov\u00e1 en sus corazones.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el comentario de Adam Clarke, la expresi\u00f3n \u201caplican el ramo a sus narices\u201d pudo haber sido una rama que ellos cargaban en sus procesiones en honor al \u00eddolo, y la que cubr\u00edan sus rostros, y de la cual inhalaban una aroma agradable.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Por otro lado el comentario de Jameson-Fausset-Brown dice que esta fue una expresi\u00f3n proverbial, porque \u201cellos levantaron la nariz en desprecio\u201d, expresando su insolente seguridad.<\/b><\/span><\/p>\n

18 Pues tambi\u00e9n yo proceder\u00e9 con furor; no perdonar\u00e1 mi ojo, ni tendr\u00e9 misericordia; y gritar\u00e1n a mis o\u00eddos con gran voz, y no los oir\u00e9.<\/span><\/p>\n

Aunque predicamos del amor y la misericordia de Dios a las almas que se pierden, no debemos olvidar que Dios tambi\u00e9n derrama su ira sobre aquellos que se rebelan contra \u00e9l. <\/b><\/span><\/p>\n

La maldad que se estaba practicando en el templo, la hac\u00edan los ministros del santuario, hombres que conoc\u00edan muy bien la Palabra de Dios, pero no conoc\u00edan al Dios de la Palabra.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

\"Jerusalem_temple3\"<\/p>\n

SEGUND PARTE<\/strong><\/span><\/p>\n

Visiones de juicio – Ezequiel 9:1-11<\/strong><\/span>
\nA. Dios protege a los fieles 9:1-4<\/strong><\/span><\/p>\n

Esta visi\u00f3n que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 8 de Ezequiel fue un presagio de la destrucci\u00f3n del templo y la ciudad de Jerusal\u00e9n a causa de los pecados que se comet\u00edan all\u00ed. Cada acontecimiento que Ezequiel ve\u00eda en el esp\u00edritu, representaba los juicios que se iban a manifestar el mundo natural.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"ezekiel-temple-3\"<\/p>\n

1 Clam\u00f3 en mis o\u00eddos con gran voz, diciendo: Los verdugos de la ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir.<\/span><\/p>\n

El vocablo hebreo pequ\u0302dda\u0302h<\/em> <\/span>no solo se puede traducir como verdugos. En verdad esta palabra se utilizaba m\u00e1s para referirse a oficiales o guardianes, pero estos oficiales\u00a0 no estaban all\u00ed para protecci\u00f3n de la ciudad, sino para juicio.<\/strong> <\/span><\/p>\n

2 Y he aqu\u00ed que seis varones ven\u00edan del camino de la puerta de arriba que mira hacia el norte, y cada uno tra\u00eda en su mano su instrumento para destruir. Y entre ellos hab\u00eda un var\u00f3n vestido de lino, el cual tra\u00eda a su cintura un tintero de escribano; y entrados, se pararon junto al altar de bronce.<\/span><\/p>\n

Esos seis hombres con sus instrumentos de destrucci\u00f3n, representaban a los caldeos, quienes recibieron el encargo de destruir la ciudad; y cuando se menciona el norte en tales casos, generalmente se refiere a Caldea y los ej\u00e9rcitos caldeos. Adam Clarke<\/span><\/strong><\/p>\n

Sin embargo, el septimo var\u00f3n ten\u00eda un oficio diferente al de los seis. Su vestidura era sacerdotal, y su instrumento serv\u00eda para grabar, marcar, o escribir. Algunos piensan que este var\u00f3n era una aparici\u00f3n del Cristo pre-encarnado, pero no tenemos ninguna evidencia de que esto sea as\u00ed.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

3 Y la gloria del Dios de Israel se elev\u00f3 de encima del querub\u00edn, sobre el cual hab\u00eda estado, al umbral de la casa; y llam\u00f3 Jehov\u00e1 al var\u00f3n vestido de lino, que ten\u00eda a su cintura el tintero de escribano,<\/span><\/p>\n

La gloria de Jehov\u00e1 estaba sobre los querubines del arca del pacto en el ugar sant\u00edsimo. En la visi\u00f3n Ezequiel observ\u00f3 que la gloria de Dios se movi\u00f3 de encima de un querubin, sali\u00f3 del lugar sant\u00edsimo, y se coloc\u00f3 en las escalinatas de la entrada del santuario.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Este movimiento es significativo porque demostraba como Dios comenzaba a alejarse de su casa, y como esto resultar\u00eda en destrucci\u00f3n y ruina para Jerusal\u00e9n.<\/b><\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or llama al varon con el tintero de escriba primero. Su misi\u00f3n deb\u00eda preceder al de los seis varones.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

La preservaci\u00f3n del remanente fiel era el primer asunto a atender en la agenda de Dios. A trav\u00e9s de toda la Biblia observamos que Dios siempre guardaba a los fieles antes de manifestar sus juicios sobre la tierra.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

4 y le dijo Jehov\u00e1: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusal\u00e9n, y ponles una se\u00f1al en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.<\/span><\/p>\n

La ternura debe caracterizar al hombre de Dios, no una dureza severa al oponerse a los imp\u00edos (Samos 119:53<\/a>, 119:136<\/a>; Jerem\u00edas 13:17<\/a>; 2 Corintios 12:21<\/a>); al mismo tiempo celo por el honor de Dios (Salmo 69:9-10<\/a>). Jameson-Fausset-Brown<\/span><\/strong><\/p>\n

B. Dios castiga a los culpables 9:5-11<\/strong><\/span><\/p>\n

5 Y a los otros dijo, oy\u00e9ndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de \u00e9l, y matad; no perdone vuestro ojo, ni teng\u00e1is misericordia.<\/span><\/p>\n

6 Matad a viejos, j\u00f3venes y v\u00edrgenes, ni\u00f1os y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere se\u00f1al, no os acercar\u00e9is; y comenzar\u00e9is por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo.<\/span><\/p>\n

El juicio comienza por la casa de Dios, porque al que m\u00e1s se le entrega, m\u00e1s se le demandar\u00e1<\/span> (1 Pedro 4:17-18<\/a>). Los setenta ancianos representaban a todo el pueblo de Jud\u00e1 y debieron ser quienes guiaran la naci\u00f3n a Dios. Por esto fueron los primeros en ser eliminados.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

7 Y les dijo: Contaminad la casa, y llenad los atrios de muertos; salid. Y salieron, y mataron en la ciudad.<\/span><\/p>\n

En la ley Dios instruy\u00f3 a los sacerdotes a no contaminarse con ningun tipo de cadaver, excepto con parientes cercanos (Lev\u00edticos 21:1-4<\/a>). Pero despu\u00e9s de que el Se\u00f1or revel\u00f3 las abominaciones cometidas en su templo, pronunci\u00f3 estas palabras de juicio sobre su santuario.<\/span><\/strong><\/p>\n

8 Aconteci\u00f3 que cuando ellos iban matando y qued\u00e9 yo solo, me postr\u00e9 sobre mi rostro, y clam\u00e9 y dije: \u00a1Ah, Se\u00f1or Jehov\u00e1! \u00bfdestruir\u00e1s a todo el remanente de Israel derramando tu furor sobre Jerusal\u00e9n?<\/span><\/p>\n

Estos destructores hab\u00edan matado a los setenta ancianos, a los veinticinco adoradores del sol y a las mujeres que lloraban a Tamuz; y al ver esta matanza, el profeta cay\u00f3 sobre su rostro y comenz\u00f3 a interceder. Adam Clarke<\/span><\/strong><\/p>\n

9 Y me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Jud\u00e1 es grande sobremanera, pues la tierra est\u00e1 llena de sangre, y la ciudad est\u00e1 llena de perversidad; porque han dicho: Ha abandonado Jehov\u00e1 la tierra, y Jehov\u00e1 no ve.<\/span><\/p>\n

Es lamentable, pero tambi\u00e9n hoy hay cristianos que pierden la fe en Dios, y creen que Dios se ha olvidado de este planeta.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

10 As\u00ed, pues, har\u00e9 yo; mi ojo no perdonar\u00e1, ni tendr\u00e9 misericordia; har\u00e9 recaer el camino de ellos sobre sus propias cabezas.<\/span><\/p>\n

Ellos hab\u00edan acusado a Jehov\u00e1 de no ver, pero el Se\u00f1or les asegura que su ojo estaba sobre ellos para juicio.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

11 Y he aqu\u00ed que el var\u00f3n vestido de lino, que ten\u00eda el tintero a su cintura, respondi\u00f3 una palabra, diciendo: He hecho conforme a todo lo que me mandaste.<\/span><\/p>\n

El varo vestido de lino regresa dando un reporte de su trabajo. \u00c9l hab\u00eda cumplido con todas las instrucciones del Se\u00f1or. Lo que quiere decir que todo el remanente estaba sellado y seguro.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Esto respond\u00eda a la pregunta de Ezequiel acerca del remanente. Aunque muchos iban a morir en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por los caldeos, el Se\u00f1or iba a preservar un grupo de fieles.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

TERCERA PARTE (bajo construcci\u00f3n)<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

La gloria de Dios es quitada\u00a0<\/strong><\/span>
\nA. La destrucci\u00f3n de la ciudad – Ezequiel 10:1-8<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Desde el comienzo de su llamado, Dios vino a Ezequiel como un hombre de fuego sentado en un trono de zafiro. Ese trono \u00a0estaba sobre cuatro querubines que ten\u00edan a sus lados una rueda cada uno (Ezequiel 1<\/a>).\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Pero un a\u00f1o despu\u00e9s, en esta visi\u00f3n \u00e9l testifica que la gloria de Jehov\u00e1 estaba en el templo, de la misma manera que la hab\u00eda visto en el campo (Ezequiel 8:4<\/a>).<\/span><\/strong><\/p>\n

En el cap\u00edtulo 9 dice que la gloria de Jehov\u00e1 se hab\u00eda movido del lugar sant\u00edsimo al umbral de la casa. Y desde all\u00ed, \u00e9l Se\u00f1or dio sus instrucciones a los verdugos, y al varon vestido de lino.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de todo esto, Ezequiel continu\u00f3 relatando su experiencia.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

1 Mir\u00e9, y he aqu\u00ed en la expansi\u00f3n que hab\u00eda sobre la cabeza de los querubines como una piedra de zafiro, que parec\u00eda como semejanza de un trono que se mostr\u00f3 sobre ellos.<\/span>
\n 2 Y habl\u00f3 al var\u00f3n vestido de lino, y le dijo: Entra en medio de las ruedas debajo de los querubines, y llena tus manos de carbones encendidos de entre los querubines, y esp\u00e1rcelos sobre la ciudad. Y entr\u00f3 a vista m\u00eda.<\/span><\/p>\n

De las ruedas de los querubines emanaba un fuego y potencia que creaba carbones en la superficie donde estaban.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

El acto de esparcir los carbones sobre Jerusal\u00e9n indicaba que algo terrible estaba determinado para la ciudad. Los caldeos iban a venir para destruir y quemar la ciudad.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Como dije antes, lo que acontec\u00eda en la visi\u00f3n produc\u00eda un efecto en esta dimensi\u00f3n natural.<\/span><\/strong><\/p>\n

3 Y los querubines estaban a la mano derecha de la casa cuando este var\u00f3n entr\u00f3; y la nube llenaba el atrio de adentro.<\/span><\/p>\n

4 Entonces la gloria de Jehov\u00e1 se elev\u00f3 de encima del querub\u00edn al umbral de la puerta; y la casa fue llena de la nube, y el atrio se llen\u00f3 del resplandor de la gloria de Jehov\u00e1.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos una repetici\u00f3n de lo relatado en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 3.<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

5 Y el estruendo de las alas de los querubines se o\u00eda hasta el atrio de afuera, como la voz del Dios Omnipotente cuando habla.<\/span><\/p>\n

Este estruendo, causado por las alas de los querubines, nos muestra que ellos estaban preparandose para alzar el vuelo e ir a donde el Se\u00f1or les indicara.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

6 Aconteci\u00f3, pues, que al mandar al var\u00f3n vestido de lino, diciendo: Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines, \u00e9l entr\u00f3 y se par\u00f3 entre las ruedas.<\/span>
\n 7 Y un querub\u00edn extendi\u00f3 su mano de en medio de los querubines al fuego que estaba entre ellos, y tom\u00f3 de \u00e9l y lo puso en las manos del que estaba vestido de lino, el cual lo tom\u00f3 y sali\u00f3.<\/span>
\n 8 Y apareci\u00f3 en los querubines la figura de una mano de hombre debajo de sus alas.<\/span><\/p>\n

B. El vac\u00edo en el templo – 10:9-22<\/strong><\/span><\/p>\n

9 Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed cuatro ruedas junto a los querubines, junto a cada querub\u00edn una rueda; y el aspecto de las ruedas era como de cris\u00f3lito.<\/span>
\n 10 En cuanto a su apariencia, las cuatro eran de una misma forma, como si estuviera una en medio de otra.<\/span>
\n 11 Cuando andaban, hacia los cuatro frentes andaban; no se volv\u00edan cuando andaban, sino que al lugar adonde se volv\u00eda la primera, en pos de ella iban; ni se volv\u00edan cuando andaban.<\/span>
\n 12 Y todo su cuerpo, sus espaldas, sus manos, sus alas y las ruedas estaban llenos de ojos alrededor en sus cuatro ruedas.<\/span>
\n 13 A las ruedas, oy\u00e9ndolo yo, se les gritaba: \u00a1Rueda!<\/span>
\n 14 Y cada uno ten\u00eda cuatro caras. La primera era rostro de querub\u00edn; la segunda, de hombre; la tercera, cara de le\u00f3n; la cuarta, cara de \u00e1guila.<\/span>
\n 15 Y se levantaron los querubines; este es el ser viviente que vi en el r\u00edo Quebar.<\/span><\/p>\n

Se levantaron para salir del todo del templo de Dios.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

16 Y cuando andaban los querubines, andaban las ruedas junto con ellos; y cuando los querubines alzaban sus alas para levantarse de la tierra, las ruedas tampoco se apartaban de ellos.<\/span>
\n 17 Cuando se paraban ellos, se paraban ellas, y cuando ellos se alzaban, se alzaban con ellos; porque el esp\u00edritu de los seres vivientes estaba en ellas.<\/span>
\n 18 Entonces la gloria de Jehov\u00e1 se elev\u00f3 de encima del umbral de la casa, y se puso sobre los querubines.<\/span><\/p>\n

La gloria de Dios, que reposaba sobre estos seres vivientes, se estaba alejando de su santuario. Los pecados y abominaciones cometidos all\u00ed causaron divisi\u00f3n entre Dios y su pueblo.<\/span><\/strong><\/p>\n

19 Y alzando los querubines sus alas, se levantaron de la tierra delante de mis ojos; cuando ellos salieron, tambi\u00e9n las ruedas se alzaron al lado de ellos; y se pararon a la entrada de la puerta oriental de la casa de Jehov\u00e1, y la gloria del Dios de Israel estaba por encima sobre ellos.<\/span><\/p>\n

Notemos que el alejamiento no ocurri\u00f3 rapidamente, sino que poco a poco el Se\u00f1or abandonaba su santuario contaminado. <\/span><\/strong><\/p>\n

La Biblia dice que nosotros somos el templo del Esp\u00edritu Santo (1 Corintios 3:16; 6:19<\/a>). Por lo tanto, no debemos permitir que en nuestro santuario haya abominaciones que causen la salida del Esp\u00edritu de Dios en nosotros.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

20 Estos eran los mismos seres vivientes que vi debajo del Dios de Israel junto al r\u00edo Quebar; y conoc\u00ed que eran querubines.<\/span>
\n 21 Cada uno ten\u00eda cuatro caras y cada uno cuatro alas, y fi<\/span>
\n guras de manos de hombre debajo de sus alas.<\/span>
\n 22 Y la semejanza de sus rostros era la de los rostros que vi junto al r\u00edo Quebar, su misma apariencia y su ser; cada uno caminaba derecho hacia adelante.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy deseo analizar los textos b\u00edblicos de la pr\u00f3xima lecci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[151,165,179,198,276,442],"class_list":["post-2394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estudio-biblico","category-mensajes","tag-el-templo","tag-escuela-dominical","tag-ezequiel-8","tag-gloria-de-jehova","tag-leccion","tag-tamuz"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luzenlapalabra.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}